Dolgo je veljalo, da je morala izključno človeška. Ampak občutek nepravičnosti pri psih in volkovih je resničnost.
Izvor morale in empatije
O izvoru morale ni soglasja. Niti pri ljudeh. Tema je še naprej predmet raziskav in razprav med znanstveniki, filozofi in religioznimi.
To zagovarja močan znanstveni tok ljudje imamo nekakšen nevronski krog, pripravljen obravnavati moralna vprašanja. To pomeni, da občutki pravičnosti in empatije niso le kulturni, delno so prirojeni vsem ljudem.
To bi pojasnilo, zakaj nekateri Ljudje, ki so rojeni z motnjami ali imajo nesreče, ki vplivajo na to področje možganov, ne morejo pokazati empatije. Posledično razvijajo težave pri socialni integraciji, ki se nagibajo k izolaciji.
Morala kot evolucijska sposobnost moških
Podobno kot jezik, najbolj sprejeta teorija pravi, da bi človek v svoji evoluciji razvil empatijo. V bistvu za zagotovitev življenja v skupnosti.
Zgodnji ljudje bi se zavedali, da morajo živeti v skupnosti, da bi bili močnejši in preživeli. To bi povzročilo nastanek prva pravila sobivanja, ki temeljijo na tem, kar je veljalo za dobro za skupnost in kaj ne.
Človek, ki ne bi spoštoval ustreznega vedenja za skupnost, bi bil izgnan in imel bi le malo možnosti za preživetje sam.
Skozi leta, rast človeške vrste in družb je pojem morale doživel številne spremembe. In naš cilj ni, da jih sodimo.
Empatija pri opicah
Preden so raziskali občutek nepravičnosti pri psih, so ti znanstveniki povezoval evolucijsko sposobnost človeka z zgodovino opic. Te živali so pritegnile pozornost mnogih znanstvenikov zaradi svoje izjemne sposobnosti učenja in upravljanja zapletene družbe.
Tako poskusi so bili izvedeni z različnimi vrstami opic. Cilj je bil analizirati njihovo sposobnost, da pokažejo empatijo in se odzovejo na krivice.
Rezultat je bil celo boljši od pričakovanega. Ugotovljeno je bilo, da so opice prenehale uživati hrano, ki so jim jo ponudili, če je to pomenilo škodo njihovim sočlovekom. Podobno so zavrnili sodelovanje pri kateri koli dejavnosti, ko so bili priča krivicam.
To pomeni, da opice, tako kot ljudje, znajo razlikovati poštenost od nepravičnosti. Zato zlahka zaznajo, ko so priča krivici.
Ta odkritja so utrla pot raziskave etičnih sposobnosti pri drugih živalih, revolucioniranje klasičnih moralnih teorij.
Občutek nepravičnosti pri psih in volkovih: novejše študije
Po uspehu poskusov z opicami so znanstveniki začeli obravnavati druge sesalce do takrat kot "manjvredne".
Nekatere študije so to že pokazale psi so pokazali empatijo do sesalcev in ljudi. Rezultati so pokazali, da je to posledica sposobnosti socialne prilagoditve. To je bilo posledica njihovega lastnega zgodovinskega sobivanja z moškimi in drugimi hišnimi ljubljenčki.
Ampak Raziskovalci z dunajske univerze so razkrili, da ima občutek nepravičnosti pri psih in volkovih lahko biološko podlago. To bi pokazalo, da je moralna sposobnost teh kanidov pred udomačitvijo.
Poskusi so uporabili predhodno usposobljene pse in volkove, da so pritisnili gumb (brenčalo) z določenim ukazom. To je bilo zaznano živali so zavrnile pritisk na gumb, ko so diagnosticirale nepošteno ravnanje do sebe ali svojih spremljevalcev.
Na primer: psi in volkovi niso hoteli pritisniti gumba, ko so jim ponudili manjšo nagrado kot drugemu spremljevalcu. Preveč so bili odporni, ko je bila nagrada ponujena drugemu partnerju in ne njim samim.
Psi in volkovi niso hoteli nadaljevati poskusa, ko so zaznali neenako razmerje.
Občutek nepravičnosti pri psih in družbena hierarhija
Isti poskus je potrdil izjemno družbeno hierarhijo ki obstaja v čoporih psov in volkov.
Živali alfa - vodje čopora - so bile jasno prikazane bolj nestrpni in nejevoljni, ko se jim je zdelo, da je njihova nagrada manjšar.
To je bilo že dokazano volkov ni mogoče ukrotiti. Toda podobno vedenje so pokazali v situacijah neenakosti. Ta opažanja so omogočila rušenje predstave, da je občutek nepravičnosti pri psih samo udomačitev.
