Medvedi pande so verjetno eden najbolj znanih primerov prizadevanj neke države za ohranjanje, v tem primeru Kitajske. Vendar bi lahko bila politika tega programa vzreje v ujetništvu ključ do tega, da bi Xin Xin postala zadnja panda, ki živi v Latinski Ameriki.
Če želite vedeti, kako smo prišli sem, morate poznati zgodovino pand v živalskem vrtu Chapultepec. Tukaj vam povemo, da boste razumeli pomen tega, da je ta samica pande zadnja v tem živalskem vrtu. Nadaljujmo s tem.
Panda Diplomacy
Trenutno je 26 živalskih vrtov v 21 različnih državah, ki imajo v svojih objektih pando. Ta številka sovpada z mednarodnim programom, ki ga je Kitajska uvedla v 70. letih prejšnjega stoletja za obnovo vrste, popularno znanem kot diplomacija pand.
Vendar pa to ni bil prvi poskus uporabe pand kot diplomatskih daril. Preden so se osredotočili na ohranjanje per se, so jih ujeli iz njihovega okolja in jih dali drugim državam kot gesto dobre volje ali sprave, kot leta 1941, ko je Soong Mei-Lin (Madame Chiang) poslala 2 primerka v Združene države na razstavo v Bronxu. Živalski vrt.
V 70. in 80. letih se je to spremenilo. Poleg diplomatskega uspeha se je začel program vzreje v ujetništvu, v katerem bi živalski vrtovi imeli koristi od pande v svojih prostorih v zameno za pošiljanje vseh izvaljenih mladičev na Kitajsko. Cilj je bil pripraviti te pande za ponovno naselitev v naravo in rešiti vrsto pred izumrtjem.
Sprememba politike in živalski vrt Chapultepec
Ta diplomacija, ki temelji na pošiljanju živali, je bila leta 1984 spremenjena in darila spremenila v najemnino. Kasneje, leta 1991, se je začela politika dolgoročnega zakupa, tako da so lahko države, ki so imele pande v ujetništvu, te obdržale in izkoristile gospodarske in diplomatske koristi njihove prisotnosti v živalskih vrtovih.
Na ta način je svet prispeval k ohranitvi velikega pande, obenem pa pridobil gospodarske koristi.
V primeru živalskega vrta v Chapultepecu, kjer trenutno živi Xin Xin, kitajski nadzor nad vrsto ni učinkovit. Poleg tega je tu še okoliščina, da ta panda v svojem življenju ni imela otrok in je že dosegla menopavzo. Poglejmo, zakaj bi potem lahko bila zadnja panda v Latinski Ameriki.
Xin Xin, zadnja panda?
V Chapultepecu v Mehiki živi Xin Xin, samica velikega pande druge generacije (Ailuropoda melanoleuca). To pomeni, da se je rodil v ujetništvu in odrasel v mestnem živalskem vrtu, ne da bi dejansko odpotoval na Kitajsko, da bi ga izpustili. Zaradi politike najema pand, uvedene leta 1984, bi mladiči pand lahko ostali, če bi država še naprej plačevala pristojbino.
Vendar pa Xin Xin v svojem življenju ni imela otrok. Star je 32 let, kar je rekord, če upoštevamo povprečno pričakovano življenjsko dobo teh živali v naravi, približno 2 desetletji. Zato bi moral živalski vrt v Chapultepecu, da bi še naprej nastanil pande, najeti novega.
Linija te pande sega v čas diplomatskih daril leta 1974, s Pe Pe in Ying Ying. Toda soočena s to novo okoliščino mehiška vlada razmišlja, da ne bi plačevala novih izvodov. Zato bi lahko bil Xin Xin zadnja panda, ki bo gostila Latinsko Ameriko.
Debata o živalskem vrtu
Vsakdo, ki ima rad živali, je šel v živalski vrt in videl dolgočasne poglede, stereotipe in ljudi, ki jim škodujejo življenja. Nekatere vrste pa so imele koristi od programov živalskih vrtov, na primer sama velika panda. Razprava je torej postrežena.
Ni mogoče zanikati, da je nemogoče poustvariti naravne razmere za živali, ki živijo v živalskih vrtovih. Poleg tega so te organizacije (večinoma) zasebna podjetja, kljub zakonskim obveznostim okoljskih in naravovarstvenih izobraževalnih centrov. Posledično bo njihova prioriteta vedno finančna korist.
Trenutno primeri, kot je zadnji panda v Latinski Ameriki, Xin Xin, sprožajo to razpravo med prebivalstvom. Ali je treba pando zapreti in postaviti na ogled? Ali obstajajo drugi načini za nadaljevanje ponovnega razmnoževanja te vrste na Kitajskem? Ali je model živalskega vrta, v katerem zloraba živali ne obstaja v nobeni obliki, izvedljiv? Čas nam bo povedal svoje in mi ljudje bomo tisti, ki bomo preoblikovali to panoramo. Kaj pa ti misliš?
